143章 山中见闻

李克士这次没带女友，一个人来旅游。其实这次旅游事件就是他一手策划的。如何能让一个人意外死亡呢？李克士想了很久。首先自己必须完全撇开嫌疑，如果自己搭进去了，做的这一切都没意义，那样的话自己不过是别人闲谈的笑料罢了，把自己的命搭上是最愚蠢的事情。李克士需要的是顾飞意外身亡，这样的效果最好。

想了好几天，李克士终于脑子里有了一点灵感。意外身亡的话，比如水淹死，从高处落下摔死等都可以的。水太不保险了，万一对方会游泳呢？所以从高处失足落下是最保险的办法了。

必须提供高空这么一个坏境，所以李克士把地点设定在了泰山。泰山那么高，掉下去准没命

李克士以前也没来过泰山，这次一来，顿时很失望，山确实足够高，掉下去绝对可以把人摔死。但是这个防护措施作的太好了吧，根本不可能失足摔死啊。

偏偏顾飞和李慕菊两人一刻也不肯分开，连顾飞单独一人的机会都没有，根本没戏啊。李克士一直在后面头头尾随，寻找合适的机会。看来，白天是不可能了，白天很容易被别人发现。只有看看晚上有没有机会了，这次之行，李克士没有半分把握可以成功。

穿过红门，就到万仙楼了。万仙楼是万历皇帝为纪念其母李太后眼疾痊愈，感念泰山圣母有功而敕建的。楼上牌匾上有“景会群真”四字。李慕菊问其合意。

顾飞笑着说道：“泰山是华北地区的两大神山之一，神仙众多，民间的最高神玉皇大帝高居泰山极顶，其麾下众神遍布泰山的角角落落，有名有姓的神仙在泰山有112位，所以这个是万仙楼的由来。群真意思就是群仙了。自古泰安府就称神州，民谚：济南府的官多，泰安州的神全，即是指此。来，我们来拜会这个112位神仙。”

烧香是要钱的。顾飞跟李慕菊买了一炷香。

两人进去，顾飞点燃了，插在香案上。

顾飞说道：“今天我和李慕菊此来别无它意，就是来拜会各位，祝愿各位香火鼎盛，功德永存。”

旁边的一个道士听了顾飞的话忍不住笑了起来，心道：“这人是不是脑子有毛病啊，人家烧香都是求神保佑的，这位倒好，聊起家常来了。”

这位道士看两人烧香后没有磕头就要走，说道：“你们忘了磕头，真是连烧香的一点规矩都不懂。”

李慕菊哦了一声，说道：“还要磕头啊，我头一次烧香不好意思，不懂，我这就磕头。”

说完李慕菊跪在地上，正要磕头，忽然大殿一阵晃动，对面的神像突然歪倒了，砸在旁边那个道士的腿上。那个道士趴在地上哎呦哎呦的叫，腿有可能被砸断了，神像紧紧的压住道士的腿。旁边的道士闻讯赶紧赶过来，七手八脚的把神像移开，那个道士疼的脸色都发青了，一个劲的在那里叫唤。

李慕菊无奈的站起来。顾飞回头对那个道士说道：“对不住了，这头我们磕不下啊。”

离开了万仙楼，李慕菊说道：“哎，那个庙里的神像年久失修了吧，那么容易坏啊，这要是砸到游客怎么办啊。”

顾飞在旁边笑笑不语。

经石峪位于泰山斗母宫东北，峪中有缓坡石坪，上刻隶书《金刚经》，俗称晒经石。

此时顾飞跟李慕菊正站着看号称中国现存规模最大的佛经摩崖刻石。

李慕菊看其径大50厘米，大多数为竖纵约三十五厘米，横宽四十至六十厘米。 书体以隶为主，富于变化，间有篆、楷、行草意。 用笔苍劲古拙，纵逸大度，结体奇特，斜倚相生，充满个性。

顾飞说道：“这个可是在书法界占有很大的地位的。清扬守敬《学书迩言》曰：“北齐《泰山经石峪》以径尺之大书，如作小楷，纡徐容与，绝无剑拔弩张之迹，擘窠大书，此为极则。”

李慕菊说道：“既然此书是金刚经，当然笔意不可能是剑拔弩张了，这个字迹非常古朴内涵深邃，到底是谁所作？”

顾飞说道：“刻石无年月和书刻者姓名可考。并且**没有刻完，只刻到十五卷。观齐风格，是北齐人所书，具体是谁还没有定论。据史书记载：佛教自西汉末年传入中国后迅速得以蔓延，历经东汉和西晋300多年的发展，至东晋时传入泰山。南北朝时，佛道盛行，周武帝深知沙门祸国，便于建德三年即公元574年下令灭佛；建德六年，北周灭北齐，武帝仍然下令毁灭齐国境内的佛教。这就是被佛家所说的“四**难”之一，因此经石峪的经刻被迫中断。这个说法还是比较可信的。”

李慕菊说道：“有点可惜了，但是有些事是命中注定的，尤其是天灾国祸，人力是不可抗拒的。”

到了中天门，大家都休息了一下。旁边有卖煎饼卷大葱的，顾飞买了两个。面是玉米面的很薄，一两个根本吃不饱。李慕菊挺喜欢吃的，一下子买了10个，两人一边吃煎饼一边吃顾飞在超市买的火腿牛肉之类的。

旁边的同学都羡慕的看着顾飞李慕菊两人。大部分人没舍得买牛肉火腿之类的，大部分买的面包外加几根火腿肠。

李克士在旁边一边啃着面包一边喝着矿泉水，厌恶的看着顾飞。