以这本书上的记录来看，上面的内容并没有涉及金丹期的内容，也就是说，当时写下这本书的栖水道人，修为还没有达到金丹期。

这样也好，如果真的太过深奥，方靖反而难以理解。

舍去其他无关的东西，方靖将栖水道人关于自己修行时的疑惑和解决之道的内容记了下来，这些内容，方靖十有**都理解不了，不过因为不涉及功法，所以以方靖目前的灵识，到也能记下来。

当看到上面关于《洞玄真解》的记录时，方靖更是心中一动，不过可惜的是，前前后后也只有寥寥两三条是洞玄真解的，方靖只得半是惊喜，半是可惜的记了下来。

将《栖水道人心得》放回之后，方靖又走了两步，突然间眼前一亮，取下了一本玉简。

这是一本比其他要厚上许多的玉简，方靖之所以眼前一亮，是因为这本玉简的名字是《修真界文字变迁考证》。

这副玉简，正是方靖此行的目的，将玉简拿了下来，方靖迫不及待的查看了起来。

这本书的主人，是自号为“青宁子”的修士，敢以自己的道号后加“子”，要么是在某方面达到宗师水平，比如炼丹，比如炼器，要么则是修为达到一个难以想象的程度。

很显然，青宁子的水平比那栖水道人高到不知哪里去了。

翻看了几页之后，方靖更是证实了这个想法。

青宁子所处的时候，是在三千年前，可以归属于当今一个年代，而《修真界文字变迁考证》上面记载的文字变迁，最早却是上古时代。

上古时代的字迹，是什么样的，中古时代的字迹，又是什么样的，当今修真界里，文字又有了什么样的变化，乃至明州一地，与其他州文字的差异，某个州的文字，又有什么来源，甚至为什么会发生这样的变化，这些都在上面有所记录。

可以说，这本《修真界文字变迁考证》，就是一部活化石。

而能写下这本书的青宁子，也无愧于他的道号，在修真史上，也能留下自己的名号，值得大写特写。

有了这本书在手，方靖只要参考透了，就可以说识遍天下十之七八的文字，而困扰着他的洞玄真解，到时更是迎刃而解。

《修真界文字变迁考证》，少说也有十几万字，自然不是在这里就能记下的，好在方靖有借走两本书的名额，这本书便可以占据其中一本。

忍下心中的激动，方靖又查看起其他玉简，这些玉简，除了记录修真界各处风情常识外，还有许许多多介绍，方靖着重查看一些前人的心得。

这些心得，多多少少有关于《洞玄真解》的记载，方靖将这些内容通通记了下来，就算暂时用不着，将来也能用到。

终于，方靖找到一本内容与《洞玄真解》有关极多的玉简。

就是这本名为《丹阳真言》玉简了！

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