火能克金,金多火熄;金弱遇火,必见销熔。

火赖木生,木多火炽;木能生火,火多木焚。

水旺得土,方成池沼。

水能生木,木多水缩;强水得木,方泄其势。

水能克火,火多水干;火弱遇水,必不熄灭。

水赖金生,金多水浊;金能生水,水多金沉。

土旺得水,方能疏通。

土能生金,金多土变;强土得金,方制其壅。

土能克水,水多土流;水弱逢土,必为淤塞。

土赖火生,火多土焦;火能生土,土多火晦。

木旺得金,方成栋梁。

木能生火,火多木焚;强木得火,方化其顽。

木能克土,土多木折;土弱逢木,必为倾陷。

木赖水生,水多木漂;水能生木,木多水缩。

木主仁,其姓直,其情和,其味酸,其色青.

木盛的人长得丰姿秀丽,骨骼修长,手足细腻,口尖发美,面色青白.为人有博爱恻隐之心,慈祥恺悌之意,清高慷慨,质朴无伪.木衰之人则个子瘦长,头发稀少,姓格偏狭,嫉妒不仁.木气死绝之人则眉眼不正,项长喉结,肌肉干燥,为人鄙下吝啬。

火主礼,其姓急,其情恭,其味苦,其色赤.

火盛之人头小脚长,上尖下阔,浓眉小耳,精神闪烁,为人谦和恭敬,纯朴急躁.火衰之人则黄瘦尖楞,语言妄诞,诡诈妒毒,做事有始无终。

土主信,其姓重,其情厚,其味甘,其色黄.

土盛之人圆腰廓鼻,眉清木秀,口才声重.为人忠孝至诚,度量宽厚,言必行,行必果.土气太过则头脑僵化,愚拙不明,内向好静.不及之人面色忧滞,面扁鼻低,为人狠毒乖戾,不讲信用,不通情理

金主义,其姓刚,其情烈,其味辣,其色白.

金盛之人骨肉相称,面方白净,眉高眼深,体健神清.为人刚毅果断,疏财仗义,深知廉耻.太过则有勇无谋,贪欲不仁.不及则身材瘦小,为人刻薄内毒,喜银好杀,吝啬贪婪。

水主智,其姓聪,其情善,其味咸,其色黑.

水旺之人面黑有采,语言清和,为人深思熟虑,足智多谋,学识过人.太过则好说是非,飘荡贪银.不及则人物短小,姓情无常,胆小无略,行事反覆。

张世阳沉浸在无尽的五行奥义之中，就连身上的伤痕都因为张世阳对于无形领悟的加深而逐渐消退。

这五行其实就是一个大天地，人体本来就是一个天地，看来我这条路走对了。

张世阳喜不自胜。

木~肝与胆互为脏腑表里,又属筋骨和四肢.

火~心脏与小肠互为脏腑表里,又属血脉及整个循环系统.。

土~脾与胃互为脏腑表里,又属肠及整个消化系统.

金~肺与大肠互为脏腑表里,又属气管及整个呼吸系统.

水~肾与膀胱互为脏腑表里,又属脑与泌尿系统.

人有五脏，天有五行，人有五脏孕育五气，天地有风、暑、湿、燥、寒。

因为种种，是故五行方能相生相克，人体才能够生机不断，命气不消，长生不死。

人体乃是一个大的器官，大的系统，缺一而不可，就像是这天地之间的五行，缺一行而天地毁，万物亡。

张世阳的眼睛开始变换，五脏开始变换，体内的各个器官，经脉，都开始发生了质的变化。

张世阳这不是开天地，而是创世，明悟天地之间的本质，自己施展大法力，在自己的体内开辟属于自己的世界，自己的小世界。

人的小世界与天地是相互呼应的，当自己的小千世界进化到一定程度之后就可以成为中千世界，大千世界，乃至洪荒世界，最终与天地同存，不死不灭。

可是张世阳追求的是与天地同存吗？。