郭浩怕苗玉莲不适应自己离开这么长的时间，而之后独自一人的面对着不同的节日，所以在重阳之后才选择离开。

重阳节，农历九月初九，二九相重，称为“重九”。汉中叶以后的儒家阴阳观，有六阴九阳。九是阳数，固重九亦叫“重阳”。民间在该日有登高的风俗，所以重阳节又称“登高节”。还有重九节、茱萸、菊花节等说法。

重阳的源头，可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》之中《季秋纪》载：“（九月）命家宰，农事备收，举五种之要。藏帝籍之收于神仓，祗敬必饬。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。

汉代，《西京杂记》中记西汉时的宫人贾佩兰称：“九月九日，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花酒，云令人长寿。”相传自此时起，有了重阳节求寿之俗。这是受古代道士追求长生，采集药物服用的影响。同时还有大型饮宴活动，是由先秦时庆丰收之宴饮发展而来的。《荆楚岁时记》云：“九月九日，四民并籍野饮宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日宴会，未知起于何代，然自驻至宋未改。”求长寿及饮宴，构成了重阳节的基础。 诗《与杨府山涂村众老人宴会代祝词》：“ 重九江村午宴开，奉觞祝寿菊花醅。明年更比今年健，共把青春倒挽回。”铺叙了老人节宴会、饮菊花酒、祝健等活动场景。

重阳三日后，郭浩带着郑梁和李思思二人离开汴梁踏上了神秘的寻宝之路，等待着三人的是个无知的危险和道路，为了能在道路上轻松点，三人坐着马车一路向南前进。

至于为什么郭浩会选择的向南，是因为郭浩认为清月山庄的人或许应该还在江南附近寻找自己，顺便也想去嵩山看望周志存。

在经过文秀玉的事情后，郭浩觉得人的生命真是脆弱。本来曾经活生生的一个人现在竟然已经不再了，让郭浩明白了生命可贵，身边的人或者是自己都应该保护好，更不应该杀人。56个民族本是一家又何苦的互相残杀呢？郭浩在马车上手拿着纸扇 疑惑不解着。郭浩手拿着的纸扇是杨桂兰的遗物，曾经在杨桂兰在世的时候送给郭浩的，郭浩这次寻宝不能再苗玉莲的身边就只能带着杨桂兰留给自己的唯一在身边，算是睹物思人。

不过想到当今所处的时代根本不知道未来发生的事情，又怎么会有人认同刚才郭浩的观点呢！郭浩自嘲着自己的痴心妄想只是会让人们贻笑大方而已，不过在文秀玉的事情里郭浩还了解到了一件事情，那就是男女感情。

郭浩从来都没有想到过男女感情的事情，更是没有想到曾经整日与自己作对的文秀玉背地里竟然会偷偷的喜欢上自己，这让郭浩明白了女人是个很柔弱很容易动摇的人，只要别人关心一点就会认为对方喜欢自己甚至是用着十倍的心意对待。

因为郭浩明显的感觉到了自己身边的李思思就是这样子的，至从李思思失去亲人后跟着自己开始，郭浩感觉到了李思思总是会像去世的文秀玉一样有意无意的看着自己，那不是朋友之间的关注而是只有爱慕之心才有的眼光。而且在李思思的身上郭浩还发现到时不时会出现另一个人的感觉，脑海里浮现的竟然是雪无痕的身影，郭浩被自己的想法吓了一跳。

郭浩竟然会认为雪无痕会喜欢自己，强力的摇头挥去脑里想法自我安慰着‘思思姑娘可能喜欢我情有可原，因为我是她见过的第一个男人，所以她会认为我是她一辈子的寄托地。但是雪无痕，我怎么都不可能相信雪无痕这样一个整日冷漠，残忍并随意杀人的女子会动情。’想到这里的郭浩忽然的震惊到了，黯然失色的默语道‘我才知道她在我心里竟然是这么可怕的人。’

李思思见郭浩一会是暗自的神伤一会是紧锁着眉头就好像有什么非常纠结的事情在困扰着郭浩一样，看着独自承受的郭浩总是想和郭浩一起承担着。于是开口叫了一声道，“郭大，啊、呦。”

突然马车没有预兆的暂停，让李思思跌进了郭浩的怀里。郭浩也被突如其来的情况愣住了，扶起怀中的李思思问道“你没事吧？”

李思思极其腼腆的摇头表示自己无碍，郭浩见李思思的样子心里不安起来，转身随即上前拉开车帘对着郑梁训斥着“阿梁你怎么回事？停车也不知道告诉我们一声，我们差点就受伤了。”李思思发现郭浩的脸色明显是故意的躲避着自己，忽然感觉的莫名的心伤。

郑梁刚要向郭浩解释时，忽然有个疑惑的声音从马车前传来，说道“郭浩兄”

郭浩转头看到马车前的人也是一愣的惊讶道“宋昊！”

而对方只是淡笑着，手里拿着羽扇不停地挥动着。