风水学把起伏的地理（主要绵延的山脉而不限于山脉）称为龙脉。古代“风水术”首推“地理五诀”，就是龙、穴、砂、水、向。相应的活动是“觅龙、察砂、观水、点穴、立向”。龙就是地理脉络，土是龙的肉、石是龙的骨、草木是龙的毛发。寻龙首先应该先寻祖宗父母山脉，审气脉别生气，分阴阳。

脉，本义是血管，《素问?脉要精微论》：“夫脉者，血之府包。”引伸为事物的连贯性。《国语?周上》：“农祥晨正，日月底于天庙，土乃脉发。”指土壤开冻，如人身脉动。后人常喻地势有条理和联系，《史记?蒙恬传》：“(长城)起临挑，属之辽东，成堑万余里，此其中不能无绝地脉哉?”《吴越春秋?越王无余外传》：“行到名山大泽，召其神而问之山川脉理。”可见，先民早就习惯称山川之间的联系为脉。

所谓祖宗山，就是山脉的出处，群山起源之处，父母山就是山脉的入首处，审气脉即指审祝山脉是否曲伏有致，山脉分脊合脊是否有轮晕，有轮有晕为吉，否则为凶。还有寻龙需分九势，九种龙势中有：回龙、出洋龙、降龙、生龙、巨龙、针龙、腾龙、领群龙。来龙就要山势曲折婉转，奔驰远赴。

龙脉指如龙般妖娇翔，飘忽隘显的地脉。地脉以山川走向为其标志，故风水家称之为龙脉，即是随山川行走的气脉。

《阳二宅全书?龙说》云：“地脉之行止起伏曰龙”。

《撼龙经》云：“大率龙行自有真，星峯磊落是龙身……龙神二字寻山脉，神是精神龙是质。”龙行飘忽，即所谓神龙见首不见尾，山脉亦多起伏逶迤，潜藏剥换。

郭璞《葬经》所谓“委蛇东西，忽为南北”即是此意。辨龙首要分清枝干，寻得干龙而于支上点穴，大非吉事。

姜海清一脸疑惑的问道：“昨天不是知道这里有龙了吗？道长今日又为何如此一说。”

玄子走进姜海清身旁，拿着手中罗盘。手中边比划边说道：“姜兄弟你看，艮为山，此山虽然连绵，可我们现在龙牙坡所以这里应该是龙头。按此理推测此地山坐北向南，左右两侧应该有河流才对。”玄子正当疑惑之际一名士兵听见了。

“道长，往东就有一个瀑布，不知道那算河吗？”士兵好奇的问道

“难怪”玄子似懂非懂的表情着实好笑。

一直被士兵护送的张幻菱一直没有开口说话，只是远远的看着姜海清。姜海湳虽然一直没有和张幻菱聊天，可两女似乎有种默契，经常相视一样后对笑。这一切恐怕只有姜海清不知道。

“道长算了，我们还是走吧，这惹得麻烦事够多了一波未平一波又起的”姜海清开口说道。

“嗯，也罢。既然是龙脉有地龙不奇怪，姜兄弟所言甚是。”玄子点头道。

就这样一行人王碾魂台的方向继续前进了。没过多久众人看见一片庄稼地，地里全是种的玉米。一株玉米高七八尺，纵观一片地全是玉米未见人。

“奇怪这为何如此多的玉米”姜海清问道后面的士兵。

“道长你有所不知，这汉中府本来就是产粮重地。在吃有玉米地不稀奇，想必是哪个农户为了避税才再此种的。”士兵甲回答道。

姜海清点点头，众人穿过玉米地，继续想碾魂台方向前进。就在玉米地尽头之际一个身材矮小，弓腰驼背的老汉映入众人眼里。

此人身高不足五尺，弯腰驼背满头银丝，一脸沧桑。留着黑白相间的山羊胡，手中拿着一把钝器正在收割玉米。

“老人家打扰了，我等路过此地想要讨杯水喝”姜海清率先开口说道。

老人这才看见众人，一看后面站立很多兵士脸色瞬间大变道：“各位军爷好”这完全无视姜海清的说话。