因为美，可以共存很多事。

比如在东山景区，在清水寺的小巷中，别的国家被贬为低俗的花街柳巷可以和神圣庄严的寺庙仅隔一条街。艺伎更成为一种文化，要通过努力和才情才能成功。听说，这边还有条路叫花见小路，云落也许走过，也许错过。

香初纯子柔顺静美，没有说话，只是乖巧的挽着云落的胳膊，香肩趴着那只懒洋洋的红鼠糖糖，就是路人眼中最是清雅的风景。香初纯子是纯洁的，是天真的，是无邪的，是懵懂的，也是娇媚的，是风情的，是性感的，是妖女的。

如此这般的香初纯子，精通房事，又不谙世事，又纯又媚，是为极品。

花见小路，即见花小路，这个花既指樱花的花影，也指如花的女子吧。当被称为花的艺伎从这小路上走过，她们的婷婷身影让路人欣赏赞叹，是一种真正意义上对美的欣赏。和寺庙前的红亭子一样，美，即是一种华丽的存在。

云落和香初纯子从知恩寺出来，已经黄昏时分。看到三三两两的游人往靠山的方向走，云落也跟过去。前面有和服女子婀娜的背影，让人想到款款而行的花月美人。

看到和服才让云落有种置身异国的感觉，不是么，在西贡的街头看到奥代姑娘，在印尼的车中看到纱笼男子，在清迈的清晨看到布施的人前面站着袈裟少年，那不经意看一眼却永远定格在记忆中的画面，在当时当地，那是种邂逅相遇的惊奇和喜悦。

走着走着，云落的耳边传来吉他声，循声走过去，是一个依山傍着浅池塘的公园，街头艺人在池前表演。艺人在各国都有，云落对日本艺人的印象来自于浮世汇上的人物像，还有川端康成笔下游走四方的卖艺人。

当然，眼前这现代打扮，弹着吉他的艺人不属于此列。云落站着听了会正准备离开，旁边冒出个男士，指指东山，说了一串日语。他忽然一照面，云落倒是惊了一下，这位个子不高，清瘦的男士长得太像一位日本客户，确切说，年轻一点，像他弟弟。

云落听到他是和云落介绍公园景致，笑笑谢他，他听云落说日语，又说了几个字，又指指相机要帮云落拍照。香初纯子好奇的眨着美眸，却散着让男人们不由自己盯着她身姿的媚气，娇柔的就像是一只淘气的小狐狸，用毛绒绒的尾巴轻轻挠着你的心，痒痒的。

刚在知恩寺时云落还想着出游留影是个小麻烦，就忽然冒出个主动帮拍照的热心人，他脸上弥漫开的笑纹所表达的热情不必用语言说明。香初纯子很有拍照摆姿势的天赋，是经过专业特训过的，轻轻巧巧的靠着云落，仿佛一对情侣，拍完照，这位先生就离开了。

云落和香初纯子接下来去了清水寺，不得不说日本对小动物很是友善，都没人来说不准红鼠糖糖进寺庙里来。香初纯子并不知道这只小萌物的恐怖，偶尔浅浅笑着，素手摸一摸毛绒绒的红鼠糖糖，很是喜欢。

清水寺里没有白娘子，线条优美的塔沿上站着数只黑色乌鸦。它们密集的身影把薄暮时的清水寺衬托得更加肃穆。烟雨初歇，黄昏来得比晴天更早，虽然天色还是亮的，纸窗后已映出灯盏晕黄的光。

幽暗的大雄宝殿中的佛像坐在更深的幽暗里，灯下面目也不甚分明。云落慢慢走过时，看到一对年轻的男女身穿和服在佛像前祈福，女生穿着白色和服，系着水红色的腰带，男生穿着黑色的和服。

这就是京都的魅力，很难想象在如今华国的古都，即便在古典园林里，身着古装的人出现看起来能如此和谐，人们会以为那是cosp1ay，不会想到是真实生活中的人。

而京都的女生穿上和服或浴衣，在云落这个外乡人看来，好象她们一直这么打扮，举手投足也自然，她们从小逢到隆重的日子就穿上和服，对于她们，和服并不是扮演，是礼仪服饰，又这么好看，何乐而不为呢。

云落牵着香初纯子走到后院石壁和悬崖之间悬空的舞台上，远处西山的天空没有霞光，有白云一朵悠然飘在青山之上。细腰的京都塔清晰可辨，天光太亮，从高处看京都城，现代风格反而悬浮在古典气息之上。

走下舞台，天色已昏黄，云落听着山谷中传来流水的潺潺声，路边的小小一排石像围着红布，古朴可爱。云落抬头往上看，清水寺的塔身在渐渐黯淡的光影里展现出更清晰的剪影。香初纯子有些怕冷的将身子挨着云落，汲取着温暖。

路边石灯笼的光亮指引着云落向出口走去，身后的风景虽让人依依不舍，可人总是要往前走的，一路而行，孤独与幸福相伴左右。

有花开，悄然在心。(未完待续。。)