联文初读似欠完整，其意难解，其实是用了省略的修辞手法，巧妙地以《黄》对《老》，是孔子赞老子语《老子其犹龙耶？》的省略。

这副楹联说的是自从黄帝以来，道都如同深潭之水不会干涸，老子则是如龙一般的伟人而得道成仙。藏字的修辞手法又使人联想到《神龙见首不见尾》的说法。相传黄龙洞曾经是道家胜地，晚清“西湖三大道观”之一。

柳熏牵着云落的手，两个人就如普普通通的一对情侣从曙光路的黄龙洞站下车，进入到里面的黄龙洞入口处尚有数百米的距离，两旁是遮天蔽日的梧桐树。

在黄龙洞山门外，云落看见一块高大的“缘石”，上书一个斗大的“缘”字，被世人称为“天下第一缘”。使人未见其景，先闻其“缘”，体验缘文化的博大精深。这里似乎在告诉人们：人生相逢尽在缘。

缘石上方，一面迎风招展的黄幡似在暗示人们，您将进入一个得到良好机遇的人间游乐园。黄龙洞已成为现代人寻古探幽的好去处。这里既有幽奇洞壑，精巧亭台；又有茂林修竹，怪石清泉，整座园林覆盖于森森的浓萌之中，显示出一派‘藏龙卧虎‘的神幽。

云落和柳熏跨进山门，沿着园路缓缓上升，道旁松篁交翠，迎面粉墙阻路。透过那九个雕着龙形的花窗向空窥视，可见粉墙内翠竹萧疏，亭台隐约，愈益引起人们寻幽探胜的兴趣。

走进山门，云落在左侧的水池内刘海戏蟾雕塑矗立在其中。刘海与八仙一样，也是喜剧色彩很浓的神仙。明朝《列仙全传》中，刘海为八仙之一，到了《八仙出处东游记传》中，刘海的位置才被张果老顶替。但在下八仙中，还有刘海的名字。

刘海，五代时人，仕燕王为相。后学道成仙，是传统文化的“福神”。金蟾，仙宫灵物，古人以为得之可致富。刘海戏金蟾，步步钓金钱，表示财源广进、大富大贵之意，过去人们常将刘海戏蟾剪纸、绘画请回家中，求财祈福。

山门后的右侧是分别标明财缘、情缘、文缘、仕缘、姻缘、子缘的“投缘池”。游客一次性购买缘币十枚，在财、情、文、仕、姻、子六个方位分别投入，可按投入枚数计奖，此为大多旅游区敛财的手法之一。

柳熏觉得黄龙洞很有古意，进门但见松篁交翠，山径幽深。主景有池，池后有山，水石交融。其山虽由人作，但却宛若天开，山崖之上饰有一龙头，泉水由龙嘴泻入池中，地中立石，上刻“有龙则灵”，洞边岩石上刻有“水不在深”。

这是一座叠理很好的水假山，池边有亭有廊，可近看泻玉。可满足游人“常倚曲栏贪看水”的心理。池的对面有一组小庭院，植有各种竹类植物，其中以方竹最为著称。

水池右假山的半腰有一人工造就的山洞即黄龙古洞，过去洞内有一座石刻的黄龙祖师像，即为慧开和尚。黄龙洞已成为现代人寻古探幽的好去处。这里既有幽奇洞壑，精巧亭台；又有茂林修竹，怪石清泉，整座园林覆盖于森森的浓萌之中，显示出一派‘藏龙卧虎‘的神幽。

云落和柳熏慢慢的沿着园路缓缓上行，道旁松篁交翠，迎面粉墙阻路。透过那九个雕着龙形的花窗向空窥视，可见粉墙内翠竹萧疏，亭台隐约，愈益引起人们寻幽探胜的兴趣。转过粉墙，步入二门，眼前豁然开朗，只见曲槛画廊环绕之中，涵藏着一泓碧玉似的清池。

池畔假山重叠，山石蔓挂，在斑驳的苔藓里露出一只鼓目、掀鼻、张口、翘须的头角峥嵘、威武苍劲的黄色大龙头雕塑，龙嘴中一股清泉如珠帘倒挂倾泻而下，铿铿锵锵，水声叮咚如琴瑟奏鸣。

清泉入池处，一块峥嵘巨石兀立水中，两面分别镌刻着唐代刘禹锡《陋室铭》中的名句“水不在深，有龙则灵”，这八个擘窠行草，点出了此地景观的主题。

黄龙洞的假山，以浑重的黄砂石块依照山势、地形的起伏抑扬而砌筑，与苏州园林假山以精致典型见长的风格迥然有别，显示了山林寺观造园艺术贴近自然、融合自然，深具匠心而又不着痕迹的长处与魅力。

假山上或孤峰**，或聚石造型，或堆叠成峰。远望，石峰如林，重峦叠翠；入内，迷离曲折，剔透空灵，雄浑格与秀逸兼而有之。

云落微微笑着，给柳熏说着：“黄龙洞还有一个悲壮的民间故事：传说古代离此不远的紫云洞里，住一老一小两条黄龙。”

“一天，老黄龙忽然作恶，喷火焚烧西湖市。小黄龙大义灭亲，带领人们把西湖水灌进紫云洞，淹死了老黄龙，扑灭了大火；而小黄龙也在这场搏斗中死去。”

“人们流着眼泪把小黄龙安葬，泪水渗进小黄龙的心窝，又从它的嘴里溢了出来，于是小黄龙的坟上就流出一股小瀑布。人们为了纪念小黄龙，就在瀑布流出的地方塑上这个黄龙头，并且把这个地方命名为黄龙洞。”

柳熏微微笑着，倾听着云落述说着典故给她听，素手轻轻握着云落的手掌，想起不久之前那一场生死搏杀，只是一个念头的差错，也许就再也见不着这个温暖和煦的男人了，很是珍惜，柳熏轻轻的踮起脚尖，在云落唇边落下一吻。r1152