岳飞并不认识被金兵小队押过来的三个宋人。但他身边有原来在太原府当差的幕僚，这幕僚一眼就认出来了城下的三个人。那个四五十岁穿着金国官服的书生正是原山西宣抚使，太原知府张孝纯。另外两个年轻人，一个是张孝纯的长子张浃，一个是次子张簿。

听到张孝纯这个名字，岳飞身边熟悉太原保卫战事宜的将官们纷纷露出了不齿之色。

疾风知劲草，板荡识忠臣。在金兵围攻太原之前，张孝纯表现出来的是一个直臣忠臣的面目。他不畏权贵，敢于为民发声，也敢仗义直言。金国从云州南侵时，童贯老儿见势头不对，直接把山西军政要务抛给张孝纯，一路逃回了京师。当时张孝纯敢拍着桌子怒斥童贯是鼠辈。“平生童太师作几许威望，及临事乃蓄缩在畏慑，奉头鼠窜，何目目复见天子乎？”

把童贯说得面红耳赤，不敢回言。张孝纯本以为说动了童贯，哪想到童贯夜开太原门而走，来了个通宵夜遁。

随后就是惨烈的太原守城战。

张孝纯乃是文官，不通战守之道，守御事务由大将王禀负责。之所以太原守城战张孝纯如此出名，纯粹出于宋朝重文轻武的宣传策略。王禀出身汴梁，乃是将门出身，智勇双全。王禀以七千军兵坚守太原七个月。前期王禀还敢突出月城，运大刀直取金营。后来因为支援太原的数十万宋兵，被完颜娄室完颜银术可用围点打援之计消灭干净。太原失了外援，只能困守坚城。后期因为粮尽，军兵乏力，只能以先死者为食。就在这个时候，张孝纯失去了杀身成仁的决心，他开始谋划献城投降。只是被王禀发现，警告了一番，方才没有变成献城的汉奸。太原城破时，王禀与长子王荀投汾水而死。尸体被金人捞出来，送到宗翰面前时，宗翰不愿相信这个骨瘦如柴的尸体就是阻接了自己八个多月的大将王禀，召张孝纯前来辩认，方知确是王氏父子尸体。为了泄愤，宗翰拔出腰刀把王禀的尸体砍成了碎片。宗翰的愤怒当然也有道理。如果不是自己在太原坚城下被阻八个多月，他依然还是大金国的战神，但就因为王禀的阻拦，金国战神的称号就戴在了完颜宗望的头顶。

宗翰又把张孝纯喊到面前，问他愿不愿降。这时张孝纯表现得倒不像是一个谋降已久的人，直接说不降。并且大骂宗翰不过是趁人之危。“若我太原有粮，汝岂能陷城？事已至此，有死而已。”

宗翰虽然看上去极为粗暴，其实和兄弟金十三一样，也是个无师自通心理学的大师。看到张孝纯视死如归，宗翰就把被抓到的太原府官员三十余人，一个接着一个地拖到张孝纯面前，用大刀砍下脑袋。看到自己的三十几个同僚一个接一个地变成了无头尸体，张孝纯终于塌下了自己的脊梁，降了宗翰。和投水自尽的王禀相比，张孝纯的选择当然令人齿冷。但城中谋降之事也未必是实情，也许只是后来张孝纯降了金国，才被人编造出来的。如果没有城中谋降之事，张孝纯的投降似乎也不是那么罪大恶极。毕竟坚守太原八个多月，直到食尽粮绝还在坚守，张孝纯可以说比大多数宋朝文官表现得都要出色。他并没有负赵宋，而是赵宋的君主负了他。至于后来被宗翰生擒迫降，只能说他没能坚持到最后。投靠宗翰几年了，也始终只是个没有实权的幕僚，并没有主动为金人做事。

华夏军的将领之所以不齿张孝纯，只是因为张孝纯负了大将王禀的一腔热血。华夏军将领多是宁折不弯之辈，当然看不起张孝纯这种有始无终的行为。但岳飞继承了后世的记忆，明白人性的复杂和脆弱。宗翰逼降张孝纯的方式乃是一种心理战术，和皇太极逼降洪承畴有异曲同工之妙。但张孝纯再不堪，至少没有变成金人手中的屠刀。但就这一点来说，张孝纯又比洪承畴好多了。

看到身边众将的表情，岳飞只能暗叹一声。他当然不会因为张孝纯这个有始无终的人，而给身边的烈性将军泼冷水。不管从哪方面来看，张孝纯都必须处死。

岳飞吩咐身边卫士，把张氏父子三人押上城头。张氏父子倒也乖巧，虽然早就听说华夏国取消了跪礼，来到岳飞面前，还是很痛快地跪下了。岳飞冷笑道，“张太守，苟活至今日，有何面目见太原十万英魂？“

张孝纯也知道自己必将不幸，面对岳飞的这句质问，张孝纯同样冷笑道，”岳官家，一切皆是天命。若我和大将王禀能够坚守太原数年，金人必不能下汴梁，掳二帝北走。若二帝不被掳，皇宋必不亡，中原也不会乱如沸汤。若中原不乱，岳官家应该还是汤阴县一介农家子弟，又岂能有今日位登九五的尊荣呢？“

岳飞想不到张孝纯脑回路如此清奇，竟然说出了这样的一番话。这话听上去还蛮有道理的。至少身边一些相信天命的将领们都在频频点头。但这话纯粹是瞎扯淡。他的投降纯粹是为了保住自家性命，并不是想为华夏国之前驱。他投降的时候，应该是认定金国能够统一天下了。

岳飞点了点头，表示张孝纯的说法也有一定道理。不过他还是看着张孝纯的眼睛问了一句，”张太守，你认为自己有罪吗？“