“好，那今日我就给你多讲一讲。”徐庶说道：“不过在说阴谋阳谋之前，先要所说这个术，所谓数中有术，术中有数。阴阳燮理，机在其中。机不可设，设则不中。这个术字，大体应为：计、谋、术、局、策、略。

计为点，谋为线，环环相扣谓之术。局成形，策深远，胸怀天下方为略。

术为环，环环相扣，一以贯之，其理已通，如制人之术，不光以计为谋，更有依情定法的韬略，所谓术以情为始，以心为本，以力为用，以机为变，以规为体，逆法为终。情贯始终，心性定术，力为施用。

“元直你也知道俺愚钝，你说这些俺一句也听不懂。”张飞尴尬的说道，这些听起来简直就是天书，他一个字也不懂。

“翼德，不懂不要紧，你只要将我今日这番话记下，日后终究会有一****会理解其中深意的，现在你只要记住一句话。”

“什么？”

“术之道，在心不在身！”

“术之道，在心不在身？”

“对。”徐庶说道：“我们再返回来说阴谋阳谋。”徐庶顿了下，在心中组织了下语言，道：“不管是阴谋还是阳谋，都离不开一个谋字，而这个谋其实就是术，就是策略、计谋的意思，也就是说，我们要有计划的用谋（术）来达到自己的目的。

可我们又该如何来达成自己的目的呢，就要用阴或阳，先来说阴，也就是阴谋，它是要在静中、暗中，悄无声息的让人看不见的情况下使用出来，所以说阴谋和阳谋，都只是为了达到一定的目的。只不过它们的区别在于，阴谋是有迹可寻的，是有破绽的，而阳谋则是随势而动，随势而发，无迹可寻的，所以比起阴谋来阳谋更为高明，也更加难以实施。

“元直，你这么一解释我就明白了，亏你把阴谋说的我还以为是什么好东西呢，其实还不是设陷阱搞无中生有那一套啊。”想明白了的张飞说道。

“是，也不是，不过用翼德你的话就是设计阴谋之人必须要高明，但有一点任何高明的陷阱都有其漏洞，而这就是阴谋本身的致命伤，所以一旦阴谋被人看穿，那所设计的阴谋就一文不值，所以只要是阴谋，不管它有多高明，其本身就有破绽。”

“那阳谋呢？”

“阳谋不会，相对于阴谋，阳谋则是把一切都放在你面前的计谋。它没有**，没有秘密。它几乎一切都是透明的，所以它没有破绽。实施者只要把握住方向就行了。所以我才会说它是借势而动，推动一切必然的发展而达到自己的目的。就好比洪水决堤，谁都知道会死人，可是挡在它前面的还是非死不可，走都走不了。”

“啊，我明白了，这就好比我在前面挖了一个坑，又在后面拿刀逼着一个人往前走，他明知前面是坑，可也只能被我逼落入坑中，偏生他还不敢反抗，不然立时就会被我一刀砍杀，所以不管是他走还是反抗最后的结果都只是死，眼睁睁看着自己死却毫无办法改变自己的命运，元直，我说的就是阳谋对吧？”

“嗯，差不多就是这个意思吧，所以在兵法之中才会把阳谋称之为无解之谋，乃谋中之王，不管是其造势、借势、用势还是随势而动，都暗合天地至理，毫无轨迹可循，如洪涛决堤，人人能见却毫无办法，唯有束手待毙。

而与阳谋不同的是阴谋，阴谋多用于两者实力悬殊，不得已出奇招诡谋弥补之，于无声无迹中得手，虽一时见效，却不能测其走势，有伤人自伤之险，且漏洞百出，破解之策甚多，屡屡用之会逆变心性，使人心阴郁幽暗，所以真正大智大慧者都极其慎用。所谓阴谋之策，仁者不用是也，就算用之，也必然要慎之又慎；但阳谋则截然相反，阳谋乃王者之道，惯以堂正之师借势而发，领天下之大势，聚天下人望，不发则已，发则以摧枯拉朽之势一击之胜之，非天下至正之人不能用，用之则无往不利，乃谋中之王，道中至道，无可阻挡。”

“照你这么说，这天下之间，好像却并没有这样之人吧？”

徐庶唏嘘一声，道：“自党锢之后，至正之人或多数被杀，余者莫不如郑玄先生隐居田野之间，或为隐士逍遥或开课讲学，再不出仕，是以当今天下小人当道，故而阴谋诡计频出而不见堂正阳谋之术。”

“那元直你呢？还有主公为什么不用阳谋呢？”张飞不解道。

“并非主公与徐某非至正之人，实乃情势所迫，试问现今徐州之情况，比之袁氏如何？比之曹吕又如何？”

“比之袁氏兄弟，实力悬殊，比之曹吕，不相上下。”

“正因如此，所以才会出奇招诡谋弥补。”

“原来如此。”(未完待续。)