经纶还是不明白，这个境界离他有点遥远。

“现在形意不出人才了，也是和这个有关。多数人止步于形拳，所谓内家拳只不过顶个虚名。”师爷有点感慨。

“我也听师父说，现在形意拳只传下形拳，内功基本没有传下来。”经纶也顺着师爷的杆子爬。

“你老师，还不是一样。只接受了一部分，再想跟他深入谈，他就认为怪力乱神，一概斥为荒诞。”师爷有点生气。

经纶吐吐舌头，看来师爷对师父的不满已非一天。

“形拳是从由外向内，内功是由内向外。这个接榫之处，就是雷音出现之时。是通过不断积累内功，与筋骨锤炼自然发生的。五行拳与五脏建立联系的一个途径。”师爷进一步解释道。

“那它就不是一种功夫，而是一个过程？”经纶追问。

“说它是功夫，则不全面，说它是境界则过于虚化。是功夫到了水到渠成，要是不懂这个环节，功夫止步于此，再难有进境。”

“师爷这个怎么入手呢？”

“在形意拳而论，还是从五行拳入手，认准一个拳等有了感觉，从这种感觉韧劲去。不管它是‘劈拳’还是‘崩拳’还是‘钻拳’，只要有了体认，把它放大，再体认，再深入，这个过程就是形拳带着内功的练法。”

“我听师父说尚云翔就是从崩拳练起，最后大成的。”经纶想起师父讲的故事。

“这个故事讲了两个功夫层次，其一是尚云翔从崩拳练起，与一般人学习规律不同。其二其实讲的是尚云翔从崩拳体认的形意拳，后来以讹传讹。说成他从崩拳学起，这个故事传播很久了，历史究竟是怎么样的。当事人只要故去，那就只能任人评说了。”