保定帝识得写的是：大意说：“当年与姑苏慕容博先生相会，订交结友 ，谈论当世武功。慕容先生言下对贵寺‘六脉神剑’备致推崇，深以未 得拜观为憾。近闻慕容先生仙逝，哀痛无已，为报知己，拟向贵寺讨求该经，焚化于慕容先生墓前，日内来取，勿却为幸。贫僧自当以贵重礼物还报，未敢空手妄取也。”

信末署名‘大雪山大轮寺释子鸠摩智合十百拜’。笺上梵文也以白金镶 嵌而成，镶工极尽精细，显是高手匠人花费了无数心血方始制成。单是 一个信封、一张信笺，便是两件弥足珍贵的宝物，这大轮明王的豪奢，可想而知。

本因方丈道：“师叔估量敌势，咱们若非赶紧练成六脉神剑，只怕宝经难免为人所夺，天龙寺一败涂地。只是这神剑功夫以内力为主，实非急切间一蹴可成。正明，非是我们对誉官所中邪毒袖手不理，就只怕大家内力耗损过多，强敌猝然而至，那就难以抵挡。看来誉官所中邪毒虽深，数日间性命无碍，这几天就让他在这里静养，伤势倘有急变，我们随时设法救治，待退了大敌之后，我们全力以赴，给他驱毒如何？”

保定帝虽然担心段誉病势，但他究竟极识大体，知道天龙寺是大理段氏的根本。每逢皇室有难，天龙寺倾力赴援，总是转危为安。当年奸臣杨义贞杀上德帝篡位，全伏天龙寺会同忠臣高智升靖难平乱。大理段氏于五代石晋天福二年丁酉得国，至今一百五十八年，中间经过无数大风大浪，社稷始终不坠，实与天龙寺稳镇京畿有莫大关连，今日天龙有警，与社稷遇危一般无二，当下说道：“方丈仁德，正明感激无已。但不知对付大轮明王一中之中，正明亦能稍尽绵薄么？”

本因沉吟道：“你是我段氏俗家第一高手，如能联手共御强敌，确能大增声威。可是你乃世俗之人。若是参与佛门弟子的争端，难免令大轮明王笑我天龙寺无人。”

枯荣忽道：“咱们倘若分别练那六脉神剑，不论是谁，终究内力不足，都是练不成的。我也曾想到一个取七的法子。各人修习一脉，六人一齐出手。虽然以六敌一，胜之不武，但我们并非和他单独比武争雄，而是保经护寺，就算一百人斗他一人，却也说不得了。只是算来算去，天龙寺中再也寻不出第六个指力相当的好手来，自以为此踌躇难决。正明，你就来凑凑数罢。只不过你须得剃个光头。改穿僧装才成。”他越说越快，似乎颇为兴奋，但语气仍是冷冰冰地。

若是王烈没有出去，一定会毫不客气地当面嘲笑枯荣一般，只是这时候王烈正在天龙寺内四处游荡观看风景，虽然知道枯荣想出这么一个馊主意，也没时间来笑话他。

段正明说道：“扳依我佛，原是正明的素志，只是神剑秘奥，正明从未听闻。仓促之际，只怕……”

本参道：“这路剑法的基本功夫，你早就已经会了，只须记一记剑法便成。”

保定帝不解。道：“请方丈指点。”本因方丈道：“你且坐下。”保定帝在一个蒲团上盘膝坐下。

本因道：“六脉神剑，并非真剑，乃是以一阳指的指力化作剑气，有质无形，可称无形气剑。所谓六脉，即手之六脉太阴肺经、厥阴心包经、少阴心经、太阳小肠经、阳明胃经、少阳三焦经。”说着从本观的蒲团后面取出一个卷轴。

本参接过。悬在壁上，卷轴舒开，帛面年深日久，已成焦黄之色，帛上绘着个裸体男子的图形，身上注明穴位，以红线黑线绘着六脉的运走径道。保定帝是一阳指的大行家，这‘六脉神剑经’以一阳指指力为根基，自是一看即明。

这个时候，王烈又回到了牟尼堂附近，他四下打量了一下，没看到什么合适的地方，干脆轻轻跃起，落到了牟尼堂的屋顶上，坐了下来，头枕着双手躺下来，屋内的动静尽收耳底。以他如今的武功，这番动作自然不是屋里那几个人能察觉的，枯荣这不争气的也才刚到了一流高手的巅峰，绝顶高手都不是，哪里能察觉到他。

刚刚躺下，王烈就听到本因道：“正明，你是大理国一国之主，改装易服，虽是一时的权宜之计，但若给对方瞧出了破绽，颇损大理国威名。利害相参，盼你自决。”

段正明的声音传来，说道：“护法护寺，义无反顾。”

本因道：“很好。只是这六脉神剑经不传俗家子弟，你须得弟度了，我才传你。等退了强敌，你再还俗。”