石台上的翠绿玉片，阿墟虽然知道定是王家放在此地的宝物，说不定还是这书阁里最为珍贵的一件，但是取到它的条件也太苛刻了些，阿墟根本就不可能完成的了，也只得干瞪眼放弃了，他可不想再去尝试一次刚才被击晕的滋味了。

好在让他感到安慰些的是，屋脚的那一个不大的书架上竟他试验，可以确定没有任何的防护措施，他是想怎么看都可以的。

架子上有十多册竹简和三幅卷轴，阿墟上前先便抓起一幅卷轴打开去看，竟是一册名叫《甲元功》的武功功法，和阿墟修炼的那一册无名功法差不多，也是共分九层，可以修炼至九级武者，心法招式俱有，而且上面竟还有一些注释见解，也不只是谁所留。

虽然看这些注释见解的字迹明显并非一人所留，而且其中某些地方几个人的见解还不尽相同，但对后来人来说，若只是把其当做一种参考也是能令后来人受益匪浅的。

其他两幅卷轴也都是一种武功功法，和第一幅相差不多，甚至其中的一幅还是残缺不全的，只能修炼至八级武者。

阿墟无奈地将三幅武功卷轴放回原处，这三件东西除了一些有限的借鉴之处之外，于他已经没有多大的意义。

因为再去学其他武功功法的话，必须自废武功从头练起才行，而他早已经将无名功法修炼的差不多了，又怎么舍得去从头来过，即便是这三种武功比无名功法要好许多倍，他也不会这么干的。

当阿墟又拿起一册竹简来看的时候，却是直接就被吸引住了，这书中写的东西竟是关于融脉之法的。

一本武功功法，大多只有九级武者值钱的修炼功法，再往上的宗师级武者所需的融脉和凝血之法，却很少有书提及到。

因为在天下诸侯国的各大世家家族之间，宗师级武者已经成了家族实力强弱的关键衡量指标，往往宗师级武者的人数和实力便决定了一个家族的整体实力。所以各世家对于宗师级武者修炼所需要的法门都会牢牢控制在自己的手中，轻易不会外泄，阿墟能够看到这样的藏书可以说是一种机缘。

严格上来说融脉之境的修炼，已经不需要像九级武者之下那样，还需要恪守着某一种固定的心法和招式，而是必须依靠自己去领悟去摸寻属于自己的经脉融合之法，再通过刻苦勤奋的修炼，才可以做到融脉为一的圆满境界。

但这样并不是说前人总结的经验法门就不重要了，相反地，它很重要，因为人的悟性天生不一相差极大，有了前人的经验法门就可以让后人免去许多不必要的歧路。

阿墟一册一册的看下去，前面的**册都是关于前人总结的融脉之法，一番比较下来，让他自觉地受益不小，以前他全凭自己领悟几乎修炼完整个融脉之境，可是和别人总结的经验一比较，又让他现了许多需要修补之处。

最后的两册竹简乃是前人总结的凝血之境的修炼法门。

如果说融脉之法在于自己的领悟和勤奋，那么凝血之法则主要在于外物和机缘。

也就是凝血之境再去靠一味的苦修勤练已经没有多大用处，因为凝练精血必须需要大量外物来辅助才行，而且这些外物还多是天下间的奇珍异宝，没有一份好的机缘是很难搜集到的。也只有积累到了足够多的凝血之物，才可以使体内气血浓厚到一定的程度并将之凝练成精血。

这两册书中各提到了一种凝血之法，主要区别在于倚靠的外物不同，这便导致了吸收炼化之法的不一样

其中一种是需要某些凝血之效的奇药异果，比如说凝血果，可以单独吞服但药效较差，最好是可以和其他药材呈一定的比例份量，制成丹丸或者方剂。这种方法是大多数凝血之境的武者修炼所用到的方法。

另一种看起来就要简单的多了，却是十分的诡异邪门。上面记载的方法是要求凝血之境的武者通过不断地杀戮来修炼，上面注明的是需要亲手猎杀至少上百只兽王级别的猛兽，搜集它们的血液熬制成一种粘稠血汤，再将全身浸泡其中修炼，也可以修炼至武道巅峰。

但是这种方法实行起来实在太难，这世间的兽王级别的猛兽何其少，往往成千上百只普通猛兽之中都不一定能产生出一只兽王来，而此法竟然至少需要上百只。而且想要猎杀一只兽王，还必须面对着它麾下成千上万只猛兽的阻杀，即便是宗师级武者想要活着猎杀一只兽王也不是那么容易的。

这第二种方法也就偶尔用用还行，若真是这样一直持续的杀戮下去，武者的心智必定会大受影响，甚至会彻底沦落为一只只知杀戮的人型野兽，若真要靠这样的代价来换取自身武艺的精进根本没有丝毫的意义。

几百年前曾有一位武者贪恋此法，依靠杀戮修炼至武道巅峰，但不久他的心智也随之彻底丧失，变成了一个只知杀人的魔头，被人围攻致死。所以这世间凝血之境的武者大多比较排斥此法，反而较为钟爱第一种较为稳妥的方法。