某只奉老婆大人之命到自己的领地外面打酱油的老虎，在途中围观人类的时候，坑爹地膝盖……不，眼睛中了两箭，默默地流着血泪倒下了，然后被中央大学的狩猎队当作战利品扛回了营地。

而且它死后也不得安生，身体被神医华佗亲自动手分解成了好几种中药材。神医华佗的外科手术技艺可以说是天下第一的，几乎以庖丁解牛一般的神技迅速将老虎的皮毛、肌肉、筋骨给分解了开来，这只老虎能够被他解剖也一定会感到万分荣幸的吧。

这是一只多好的老虎啊！虎总是要死的，但死的意义有所不同。虎固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。为了吃人而死，它的死就轻如鸿毛；为了人类的利益而死，它的死就重于泰山。这只老虎是为了人类利益而死的，它的死是比泰山还要重的。

老虎死掉的事是经常发生的，但是它想到人类的利益，想到大多数人类的痛苦，它为人类而死，就是死得其所。能够为了人类的性福安康而贡献出自己的一切，想必它作为一只充分实现了自己价值的老虎，死去时心里也一定会感到无比的满足吧。

马斯洛需求要层次理论把需求分成生理需求、安全需求、归属与爱的需求、尊重需求和自我实现需求五类。这只老虎的最高层次需求——自我实现需求已经得到了充分的满足，因此它一定是蹦蹦跳跳十分快乐地为了人类而自我牺牲的。

对于华佗使用最高等级的“采集术”从老虎身上获得的包括虎骨、虎鞭、虎爪等名贵中药材，一直要求中医运用科学的方法论研究更新自身理论的党爱国，却是难得地持了肯定态度——这绝对不是因为他挊的次数太多，年纪轻轻的，甚至还是老处男的状态下就“不行了”，所以需要这些东西“补一补”的关系。

虽然华佗和张仲景等在中央大学附属医院里挂职的传统中医们都已经接受了生物学、生理学、病理学和药理学等现代知识，但并不等于他们就放弃了传统的中医理论和诊疗方法。对此，党爱国不但不生气，反而还肯定了他们的判断。

这并不是因为他要保护什么传统文化，而是因为传统的中医理论同样是有其价值的。虽然中医的理论是不符合客观现实的，但并不等于中医理论就是完全无用的。像是虎鞭为什么能壮阳，鱼眼为什么能明目，这些按照传统的中医理论属于“以形补形”，许多临床实验又证明的确如此，但这种理论在现代科学看来明显是不符合客观事实就是错的。

但既然能治好病，那么就说明这种错误理论在某些方面还是对的。只是这种理论并不等于真理，离“符合客观规律”这一点也相当遥远罢了。

如果按照党爱国的说法，之所以“以形补形”这个理论能够成立，是因为各种器官要健康运行都需要某些必不可少的物质——或者说是营养成分。正因为在人和动物的相同器官之中，生长发育和维持功能所需的营养成分都是一样或相似的，所以人可以通过从动物的相应器官之中摄取某些自己缺少的营养成分的方法，来维持或改善自己的器官的健康状况。

这里要特别注意的是，这只是个未经验证的假说，还需要通过各种实验来验证其正确性。而据科学研究表明，动物鞭其实根本没有特殊的壮阳作用，或者说就算有也绝对不可能像患者所反映出来的那么有效。这种壮阳作用，实际上只不过是一种强大的心理暗示，就是一种“安慰剂效应”。

有不少所谓的“偏方治大病”，实际上也很可能只是这样的“安慰剂效应”。如果没有一个科学的方法来进行研究检验，其研究结果的严谨性和科学性很难得到保证。不过像这种符合科学的医学理论研究并不等同于西医的研究，中医理论同样可以用符合科学的方法论来指导研究，进一步完善自己的理论，使其更加符合客观规律。

但这不等于中医就可以死抱着自己过去的理论，一条道走到黑了。既然已经发现理论不符合客观现实了，那么暂时还不改只是因为还没找到正确的道路，还在摸索中。但是因此就装作没看见，甚至是否定客观规律，根本就拒绝摸索，顽固地在错误的基础理论上继续进行研究，最终的结果必然是研究得越深反而离真理越远。

在这方面党爱国已经特别地注意了，坚决不能让这些医生们为了图方便，在错误的理论上接着进行研究。

比如中药材所以能治病，肯定是它的某种成分有用。中医通过千百年来的大量临床实验总结出了其效果和用法，那么这些自然就是宝贵的经验科学，是什么时候也不过时的。但实际上这种药材是怎么起的作用——即其药理学原理，就不能总用老一套的过时理论来解释了，必须要在过去的经验科学的基础上，不断依靠新发现来进一步研究更符合客观规律的理论。