知府大堂，在杨知府的极力谦让下，薛瑄坐在了正堂主位，而杨知府坐在下首侧位。

堂下站满了闹事的学子，方才他们在外面议论纷纷，骂声连连，抨击嘲讽，热闹非凡，此刻却是鸦雀无声，肃静的很。

本来他们是可以看座的，但遗憾的是，进来的人太多，知府大堂没有那么多椅子，所以，除了官老爷们坐着，就只有有限的几个学子赐了坐。这几个学子都是出身于仕宦名门，可以享受一些恩荫的待遇。比如其中一位名叫张奇的生员，其祖父曾官至大理寺少卿，虽不是什么实权显赫人物，但在山东士林之中，也算地位比较高的名门世家了。还有一位名叫姜思贤的生员，其父亲年前派至江西出任一地知府，他本来可以随同父亲一起前往江西，并在其父治下参加府试，但江西不愧是号称大明第一的学霸之乡，可谓是“举人满街走，秀才不如狗；进士垂手得，状元常常有。”姜知府表示亚历山大，异乡初任，不好操作，便让其先在家乡参加府试，等府试结束后，再前往江西，继续强化学习。

这两位相对而言，背景深厚，故此才有些底气，敢于出头。若是一般人，面对李翰林的“赫赫威名”，显然是不敢发声的。

此时的民间，早就把李之郎吹上了天。毕竟科考与他们无关，没有切身利益的纠葛，所有才能在茶余饭后，讲得滔滔不绝，甚至间或会传出一些神秘兮兮的消息出来，比如某人曾见李之郎头上泛起五彩光芒，想来是文曲星显灵。又因为李翰林的不凡，便说这李家乃是神童世家，又说李家祖上某位曾修道有成，位列仙班，与文曲星关系深厚，感情真挚等等。凡此种种奇谈怪论，在这个缺乏娱乐的年代，备受广大贫下中农们的欢迎，以至于李之郎后来不得不感叹，任何一个时代都是娱乐至死的时代，这与电视无关，与明星无关，与科技无关，与网络无关，一切都只是人的劣根性罢了。

但子不语怪力乱神，儒生们是不愿相信什么文曲星下凡的；因为关系到自己的切身利益，所以他们只相信一种解释：作弊。

事出反常即为妖。一个七岁的孩子，就算打娘胎里开始学，也没有足够的时间去精通圣贤经典。何况，孩子不可能从娘胎里就开始学；而且这七年，你还要扣除懵懂期和启蒙期，这起码也得四五年吧。就算李之郎天纵奇才，三岁入学，到如今不过四年光景，够学个什么？何况，听说他书法还不错？要知道书法练习，可比背诵经典难多了，成功之路无他，惟勤而已。一个稚龄的孩子，一边要勤于练习书法，一边还要学习圣贤经典……一想到这些情况，众位学子纷纷表示：连中两元，唯作弊耳。

莫说他是翰林之子，就算他是太子，是未来传说中老天爷的儿子，那也不行。虽说自古帝王将相的出生，总有异象相伴，但纵观中华数千年历史，又何曾见过哪位牛人如他这般妖孽早熟？