北冥神功作为逍遥派的绝顶内功之一，果然精妙无比，蓝天雨越是品味，越是感觉博大精深，神秘莫测。    在《笑傲江湖》中出现的“吸星*”，与之相比，简直是小巫见大巫。    吸星*是以“空洞”的方式吸人内力，需令丹田“常如空箱，恒似深谷”，有内功基础的人士学习吸星*，必须散功。    而北冥神功则是“以负极引正极”的方式吸人内力，内力越深厚，吸力就越大。而且北冥神功有三十六路行功法门，吸纳来的内力可以存储在三*要穴之中。而且修炼北冥神功并不一定要散功才能修炼，有内功基础的人照样可以修炼北冥神功，只是修炼的过程中会有诸多凶险。北冥神功中反复提及的，就是如果避免和应对这些凶险。    反复回想研读之后，蓝天雨对于自己修成这门神功，信心十足。    他有一个最大的优势，是别人不具备的，因为他是一个强大的精神系异能者。身为精神系异能者，就算他的内力出现冲突或者走差了经脉，只要情况不是太严重，他的精神力完全可以加以正确的导引，大幅度的避免走火入魔的几率。    在蓝天雨看来，北冥神功是最适合他的一门内功。    之所以如此重视这门内功，原因有三。    第一点自然是北冥神功可以吸取别人的内力。吸取来的这些内力，除了精炼成更加精纯的北冥真气之外，只要蓝天雨舍得，还可以兑换成献祭点，或者作为献祭物品献祭掉，都是很好的选择。    第二点，蓝天雨看重的是北冥神功的包容性。北冥神功并没有吸星*无法融合异种真气的弊端，北冥神功份属道家一脉，吸纳来的真气可以精炼成混元属性的北冥真气。吸纳异种真气之后，蓝天雨只需要精炼这一过程，而没有难以融合的弊端。    第三点，北冥神功化己身为沧海的神妙法门。人身存储真气的所在，容量是有限的，哪怕是丹田、膻中等气海所在，同样有其极限。北冥神功存储真气的所在，并不是只有一处，而是有三十六处大穴。正是因为有了如此神妙的法门，才能化己身为沧海，才能海纳百川，不择细流。    在蓝天雨看来，北冥神功神妙莫测，有着无限的未来。    当然，开辟新的气海，并不是一件容易的事情。开辟的气海越多，真气的运转路线就越复杂，操控真气的难度也就越大。开辟气海的多寡，也代表着北冥真气的极限所在。控制力越强，开辟的气海就越多，实力也就越强；反之，开辟气海的难度就越大，开辟气海的数量自然不多，实力也总归有其极限。    一般来说，三十六路运功路线，只能从中选择一到两路修炼，否则运功路线太过复杂，会顾此失彼，极易走火入魔，陷入万劫不复的境地。    而蓝天雨身为精神系异能者，控制力是他最大的优势，以后随着他的异能等级进步，控制力会越来越强。他绝对是北冥神功的最佳传承者，这门神功由他来继承，有着无限的可能性。    反复领悟思索种种重要关窍之后，蓝天雨开始正式修炼。    膻中穴本就是重要的气海所在，如果只能开辟一处气海，那必然要选择膻中穴。    图中言道：    “手太阴肺经暨任脉，乃北冥神功根基，其中拇指之少商穴、及两乳间之膻中穴，尤为要中之要，前者润者存。    人有四海：胃者水毂之海，冲脉者十二经之海，膻中者气之海，脑者髓之海是也。食水毂而储于胃，婴儿生而即能，不待练也。    以少商取人内力而储之于我气海，惟逍遥派正宗北冥神功能之。人食水毂，不过一日，尽泄诸外。我取人内力，则取一分，储一分，不泄无尽，愈厚，犹北冥天池之巨浸，可浮千里之鲲。”    蓝天雨先前所思，果然无误，在他小心翼翼，谨慎搬运之下，不但没有发生任何凶险，反而进展顺利。    只小半个时辰，便已依照图中所示，将‘手太阴肺经’的经脉穴道存想无误。    刚开始修炼，蓝天雨不敢大意，只取微弱内息，缓缓搬运，一路运行顺畅。丹田真气经过搬运之后，变得更加精纯，化为一缕极细极微的北冥真气，安然存储膻中气海。    跟着便练‘任脉’，此脉起于****与****之间的‘会阴穴’，自曲骨、中极、关元、石门诸穴直通而上，经腹、胸、喉，而至口中下齿缝间的‘断基穴’。任脉穴位甚多，真气搬运路线却是笔直一条，十分简易。此脉仍是逆练，由断基、承浆、廉泉、天突一路向下至会阴而止。    一天时间，蓝天雨都沉浸在修炼之中。他对于北冥真气的特殊修炼方式越来越熟悉，真气搬运的速度也越来越快，等到傍晚的时候，第一路的真气搬运，已经基本稳定下来。    接下来的两天，蓝天雨的主要精力还是放在了修炼北冥神功之上，直到第一路的运功路线彻底纯熟无误，他才开始凌波微步的练习。    回忆帛卷中记载的内容，里面记载的文字和图形历历在目，仿佛卷轴就在眼前。在卷轴末端就是‘凌波微步’四字。    想到这四个字，蓝天雨登时便忆起‘洛神赋’中那些句子来：“凌波微步，罗袜生尘……转盼流精，光润玉颜。含辞未吐，气若幽兰。华容婀娜，令我忘餐。”    曹子建那些千古名句，在脑海中缓缓流过。虽然在蓝天雨想来，凌波微步未必就强于云烟步，两者特点不同，应该是各有千秋才对，但是凌波微步在《天龙八部》中着墨甚多，蓝天雨难免心生向往。    卷轴上既绘明步法，又详注易经六十四卦的方位。    蓝天雨对于易经只是略知皮毛，学起来有些艰难。好在他自从得到精神系异能之后，大脑变得更加聪慧，慢慢研读、领悟，进境虽然不算快，但每时每刻都有新的领悟。    有时卷轴上步法甚怪，走了上一步后，无法接到下一步，直至想到须得凭空转一个身，这才极巧妙自然的接上了；有时则须跃前纵后、左窜右闪，方合于卷上的步法。    如此三天时间过去，凌波微步已走得颇为纯熟，缓步还是疾行，气息顺畅，无所窒滞。    修炼卓有成效，心意既畅，跨步时渐渐想到“洛神赋”中那些与凌波微步有关的句子：“仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪”，“忽焉纵体，以遨以嬉”，“神光离合，乍阴乍阳”，“辣轻躯以鹤立，若将飞而未翔”，“体迅飞凫，飘忽若神”，“动无常则，若危若安。进止难期，若往若还”。    尤其最后这十六个字——“动无常则，若危若安。进止难期，若往若还”，似乎就是这套步法的要旨所在。    只是心中虽然有所领悟，脚步中要做到‘动无常则，若危若安，进止难期，若往若还’，不知还要花费多少功夫的苦练，何年何月方能臻此境地。    蓝天雨大约在谷底呆了半月时间，北冥神功第一路已经非常熟稔，凌波微步也已粗粗掌握。要想再有精进，就不是恒日之功了。    既然如此，蓝天雨继续呆在谷底已孰无必要。    赶在天明时分，蓝天雨从谷底一跃而上。    这一次，他并未化形，却也如一只大鸟般，扶摇直上，十几次起落之后，终于跃上崖顶。    (未完待续。)