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第七卷《卷土重来》第二百六十一章:平分汉国?

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丝毫不用掩饰,林斌看到汉国爆发内战的时候情绪复杂到了极点,汉国十余年前爆发的‘七王之乱’虽然只有三个月,但是那场内战间接或者直接死亡的人口也将近十万,如果不是景皇帝利用手中的优势快速平息叛乱,如果那场内战不是只有三个月死亡的人口还不知几多。

当然,林斌并没有什么杞人忧天的想法,他只是潜意识的不希望中原死太多人,影响到接下来的融合政策。一直以来的错误还在延续,他是军人不是政客,想法新颖却是有些时候显得天真。

林斌一直以来的想法都是尽量牵制汉国内部的两个势力,让他们僵持下去,这么做的原因只是简单地想拖住汉国,赢取自己发展的时间,很坦白的讲这个动机从一开始就不好。他没有考虑过汉国的淮南王和天子双方积压久了爆发起来是不是会更猛烈,内战起来会有什么影响。

现在淮南王、庐江王、衡山王明目张胆的举旗造反,虽说是被汉国中央政权的步步紧逼之下才造反,但他们还是反了,反的是那么的彻底,直接告示天下:天子不仁,欲以腹议之罪强加淮南、衡山、庐江三王,行灭国杀叔之举;天子不孝,窦皇太后身体安康尚在,天子假传窦皇太后薨逝消息,是为大不孝,有逆道德……

刘安做的比谁都狠,他还将天子执政后的行为编册成书,大谈天子品行,连林斌也被拿出来做文章。

淮南王、庐江王、衡山王同时向天下各郡县发去文告,除了大谈天子不仁、不孝之外还谈起了天子的不义之举。

所谓不义之举便是拿天子刘彻对待有功之臣的行为大加抨击,其中大篇章的描述林斌在北疆的过往,言道林斌有功而不得赏;救驾公主而被诬陷;于国有大功而遭嫉恨;于民有功而被贬斥。大行名为林斌不平之事,实则扰乱军心民心之实,意图将天子塑造成一个不孝、不仁、不义的不道德之人。

任谁似乎都可以想象出来,在一个十分在意道德品行的大环境里,一旦某人成了违反道德的人,他还是一国之天子,民众会怎么想,门阀会怎么看……最重要的是各诸侯王国会怎么想,是不是从淮南、庐江、衡山三王身上看到自己的下场。

林斌的事迹在汉国广为传播引发了地方政权对中央政权的不信任态度,其中以纯粹的武将最为严重。边关守将对林斌的事迹耳熟能详,他们当然清楚林斌在过去的两年里都做了一些什么,曾经不止一次的郁闷门阀世家害国,他们不敢埋怨天子处事不公怠慢了功臣,以致一名原本应该在汉国发光发热的璀璨将星走上独立的道路。

中原大地的忠君早已经深入人心,但是无可否认谁都有一些小心思,拿大世家门阀为例,他们在乎自己的利益多于在乎国家的利益,看到中原又将起动荡不得不为自己多想想,这又引发了日后的几股效应,战争一旦爆发,会发生些什么事谁都无法意料。

目前淮南一系和中央政权的交战区发生了许多事情,值得关注的便是门阀世家被迫暂时迁出交战区,大世家门阀自然从容不迫,小世家显得紧张十足。他们无一例外的觉得中原又要大乱,每一个人都在思考何去何从,其中不乏被辽地政策吸引想要迁移辽地的人存在,其中又以寒门子弟想要奔走辽地避难的人最多。

刘安拿林斌做文章本也不是什么好意,他直接点了一把火烧烤两人,那两个人一个是天子刘彻、另一个自然是当事者林斌。刘安似乎算定林斌不会出来驳斥,他似乎更加肯定天子刘彻会非常恼怒懒得辩解。

如此一来可谓是一举得多利,刘安不但拉拢了林斌,做出一副为林斌讨不平的姿态,很可能会让林斌对淮南一系产生好感,最为重要的是还铺垫那支远在塞外的强大军队挥军南下的道路。

汉国民众对林斌没有恶感,但是随着时间的发展和中央政权的有意引导,林斌在汉国民众心里已经慢慢形成一种观念:林斌已经成了外族人,他不再是同族了。

华夏大地炎黄子孙对种族虽然还没有明显的概念,但是他们已经形成同乡、同城、同地的亲疏辨识,从某些方面来讲,人们潜意识的行为总是很能影响到人的判断,刘安要扭转汉国民众的观念,不但要扭转还要引导,他清楚的知道以淮南、衡山、庐江这三个诸侯国是绝对没有办法击败中央政权,便是防守也肯定十分吃力。

刘安这么做十分正确,但是他没有想过这么做是不是会引狼入室,他现在只想与逼人太甚的天子决一死战,进行不是你死就是我亡的残酷对决。

或许有些人真的没有想过一些严重的问题,比如大世家门阀的转向会引发什么后果,刘安的举动无疑让长安的大世家、大门阀、大豪门走到对立面,这可能也是中央政权为什么放任刘安为林斌造势的原因之一?

准备太仓猝,时间又太紧迫,刘安只剩下一个方法,那便是让局势变得更为混乱,给中央政权竖立更多的敌人,无疑……远在辽东的林斌十分让中央政权头疼,如果能将林斌拉上淮南这辆战车、又或者让汉国以为林斌即将跳上淮南这辆战车,中央政权必然会分心,他就有机会战胜中央政权走上那座至高无上的权力座椅。

刘安本来就蓄谋已久,一直都在等待时机,当他听到汉国派去辽东的李广当街行刺时,再听到靖公主被劫失踪后,他知道时机成熟了,发动了以上描述的舆论战。

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